潮

以下這一篇是投稿校刊用的，或多或少，在字彙的使用上刻意不寫得那麼明白。
至於結尾毫無新意，這種事情我想不出解答，是我能力的不足。
（坦白說，我的個性根本沒有改革的勇氣云云，只是偏好觀察而已。）
單純就文章的角度來說，收尾是必須的。
實例等要素沒什麼提到，也是考慮到政治性太強會不適合。
核心大約是在說群眾的力量之大，可好可壞。
其實我自己是認為，如果真要寫說服「人」的東西，應該弄得簡單又有道理，例子也該用貼進多數人的，也許會有立場差異，但畢竟是個人寫出來的東西，無可避免。
能認同就萬分感激，不認同就算了。
不過，校刊比較看重的或許是文學性，私自做了這樣的考慮，
總結來說，上傳這篇只是作為個紀錄罷了。
絕對說不上滿意，也許，只是也許，
未來會有機會用更加實際的眼光來好好重新檢視這篇文章，表達得更適合。

至於想要傳達的概念，我推薦去看伊坂幸太郎的《魔王》，一來小說營造比較能讓人接受，二來小人物的出發也很有意思。
漫畫偏重超能力與對決，小說則偏向省思跟質問，各有風趣。
小說書末的解說也務必看ㄧ看。
村上春樹曾說「將永遠站在與牆對抗的雞蛋那一邊」，
有趣的曲辰先生認為，如果是伊坂幸太郎，應該會捧著那棵雞蛋，誠摯的請它「多想想」－－然後放手。


　　從猿人到直立人，隨之而來的是宮殿及城牆取代了齊一散布的村落。無論著眼於私心或眾利，佼佼者築起高台以傲視群雄，甚至不惜揮舞君權神授的旗幟，爭論著階級、血統等，直至安逸怠惰了，將天地間借來的當作己身與生俱來的；然而，一無所有的人們終究被迫站了起來，衝突及流離橫跨人類的歷史，一項又一項的理想嶄露頭角，君主立憲、共產國際、民主共和……思想家的巧手打造出一座座五彩繽紛的園藝造景。

　　人類似乎征服了世界──出生率上升，死亡率下降；富足的城市被建立，貧瘠的荒漠產出了甜美的果實。漸漸地，卻有了不一樣的聲音。有人說，外來文化壓破了弱勢族群，綠色革命排擠了買不起肥料的小農，全球貿易擴大了貧富差距。力圖扭轉的人拉起彼此的手，滿腔的正義熊熊燃燒，藉由各種管道相互連結，走上街頭以行動發言，透過不平之鳴感染他人。周遭的輿論拱起了鼓舞人心的領袖，群眾化為巍峨磚牆也攔不住的潮水，轟隆升起，逼近聳立於山坡上的高木，淹沒了根，撼動著幹。

　　人們在漫長的演化過程中，學會了如何為自己及它人爭取自由。反全球化運動、茉莉花革命、婚姻平權遊行，任何或和平或激烈的吶喊，哪一次不是出自訴求者內心深處的渴望？甘地與馬丁路德固然具有號召力，真正偉大的卻是裸身投入洪流的無數個體。人類社會的結構很奇妙，看似一座堅固的金字塔，底層微不足道的份子在壓抑之下又仍藏有勢不可擋的潛能，隨著日趨頻繁變動的環境蓄勢待發，就等著被某人引爆。

　　矛盾的是，一人心目中的救世主，亦可能是另一人眼中的魔王。正因為人群的力量之大，更在無形中透露了其載舟覆舟的二元性。堅定的信念是在棘路上不可被磨去稜角的原始動力，但僵化的偏執往往成了迷失的開始。試想希特勒當年的眾望所歸，敢說敢做，竟真撕毀了凡爾賽和約，但誰能預料得到數以千萬的歐洲人將遭受殘酷的戰爭苦難？多少次，舊的指標被推翻，新的勢力被簇擁，冠冕換了人戴，僅是進入了另一階段的水深火熱，反思過去，不就是君主身旁定有士卒，盜寇背後必有小賊的道理嗎？

　　凡是人們深信一項事物過了頭，將會招致災禍，也許起於指微之處，或大或小的跡象總是有的，只在於留心與否。這便是青年人舉起抗議告示之際，經常不被看好的原因之一──許多人僅看見呼籲者的熱血，憂慮他們是否被操縱了，戒備著現有默認的慣律被翻轉的可能性。事實上，不論古今中外，後起之秀不滿於前人修剪好的枝葉是很普遍的情形，他們開始質疑，為什麼要固定成圓形的？若是解開了方的那一部份，會怎樣伸展扭動？他們取下生鏽的支架，觀察出自己的世界。
　　沒有人說得上來，人類社會該如何運作才稱得上是正確的。前車之鑑也好，後生可畏也罷，群眾積聚而成的狂浪同時是可敬及可怖的，要知道，洶湧而至的潮水得肥沃土壤，孕育生機，亦可摧毀矗立的樓房，破壞秩序。有些既得利益者以為壓迫就能使潮退了，殊不知卻是等著從更遠處衝過來。由此來看，謹慎思考彼此的角度便顯得極其重要，如何從人生來善良的感性出發，匯整成井井有條的理性，去感動、去說服他人理解，甚至是認同及調和，將改變社會的第一步。